글을 쓰지 않은지 너무 오랜 시간이 지났다. 오직 배우기만 하고 표현하고 비판하지 않는다면 내가 가진 생각은 전부 교조화될 것이다. 따라서 짧게나마 글을 작성하려고 한다. 상호작용(interaction)은 사회과학의 핵심이다. 모든 흥미로운 사회적 현상들은 인간과 인간이 만나는 지점에서 발견되기 때문이다. 수많은 인간들로 구성된 사회에서 존재하는 개별 인간은 타인으로부터의 인과율로부터 자유로울 수 없다. 좋든 싫든 우리를 추동하는 행동과 생각은 대부분 타인으로부터 비롯된다. 상호작용을 서로가 서로에게 끊임없이 영향을 주는 현상이라고 정의한다면, 사회를 분석하는 문제는 무척이나 어려워진다. 끝없는 인과의 사슬과, 개인과 개인의 상호작용으로 인해 발생하는 창발성을 분석하려면 도대체 어디서부터 시작해야 하는지..
이하 내용은 『비판적 실재론과 해방의 사회과학』(Reclaiming Reality) 5장에서 발췌 및 인용하였다. 번역본이 아닌 원서를 기반으로 서술하였기 때문에 번역본과 다른 번역어의 사용이 존재할 수 있음을 미리 밝힌다. 2장 4절. 사회-개인의 관계에 관한 네 가지 모델(Four Models of the Society/Person Relationship) 1, 베버적 정형(The Weberian Stereotype)-주의주의(Voluntarism) 그림1.베버적 정형(Bhaskar, "Reclaiming Reality",Routledge, 2011:p.74) 사회적 대상(social object)은 의도적이가나 의미있는 인간 행동의 결과물이다(혹은 이로 구성되어 있다). 2. 뒤크켐적 정형(The ..
(바스카의 "비판적 실재론" 중 "실재론"부분에 대한 부연설명을 하고자 하는 목적을 가지고 쓰여진 요약글이다. 이하 모든 내용은 위 책에서 발췌 및 인용되었음을 밝힌다) 2장:자연과학에서의 실재론에 관하여(Realism in the Natural Sciences) 1. 근래 과학철학계의 논쟁 과학이 그 발전에 있어서 일원적이며(monistic) 연역적인 구조를 가지고 있다는 전제를 토대로한 실증주의적 세계관은 처참히 부서졌다. 그러나 그 이후 등장한 여러 대안들은 과학적 변화나 이론의 비연역적 요소에 대한 설명을 하는데 있어 합리성, 심지어 이해성(intelligibility)조차 일관적으로 유지하지 못하였다. 그 이유는 다음과 같다. 과학철학은 새로운 인식론의 등장으로 인해 다시 이전으로 되돌아 갈 수..